第三十一章 传武站桩法(二)
二以意念练功为主的桩法:
此类桩法特点是高桩为主，亦有部分中盘桩式，举几个与技击有直接效用的桩法以明其义:
1无极站桩——
自然站立，双脚平行稍比肩宽。两手下垂手心向内，收视返观丹田，气沉丹田。平，静气，虚领顶劲。意想由百会穴有水流向前面，终胸腹、腿脚直至涌泉穴三，遍；再由百会穴有水流向脑后，经背腰、腿足根直至涌泉穴三遍；再由百会穴有水流分两侧经脸外侧，肩肋腿外侧、足外侧流到涌泉穴三遍；再由百会穴有水由中脉下行至会**再流向两腿骨中下行至涌泉穴三遍。意感涌泉穴渐渐内热弥漫双足，再将热感收至两踝。然后以意念吸提使之上升直至百会穴，至百会即以意念“呼放”，再使之下降至踝骨处，复又上升。此乃内劲初步生成之象，功夫练久，内景象的内劲犹如明水上升下降，此乃“天一生水·沐浴法”。继而再以·“中脉”(即“太极一是中”之中轴)为中心，将内劲做向皮毛扩展的“涨”想的意念，内劲达皮毛后再做内劲向中轴收缩的“渺”想的意念，此法与上法合为．内劲的“升降、涨渺”法，是将来内劲与形体配合使用的基础功夫。
2.两仪阴阳劲道开发8字桩：
无极桩站式，将两臂两侧平伸，手心向前，再将手与臂前移与后背形成半圆形，松肩，垂肘。初期闭目返视，气沉丹田，意想内劲由丹田向命门沿脊柱上行至三焦输穴，·再向左肩胛运行左臂外(手三阳经)向手五指运行，至指尖达指肚再沿手心、小大臂内侧(手三阴经)·至中腑穴，人胸腔向右后三焦输穴，再向右肩胛运行右臂外(手三阳经)向手五指运行，至指尖达指肚再沿手心、小大臂内侧(手三阴经)至中腑穴，人胸腔向左·后三焦输穴，再向左肩胛运行。
这样周而复始做8字阳出阴收的运行，此即是“通背”的功夫。如欲下行时，由右侧中腑穴内行至中脉下行至会**，由会**再向左腿外侧环跳穴运行，由环跳穴沿足三阳经下行经脚外侧至涌泉穴，再从涌泉穴由足内侧沿足三阴经运行上至会**，再由会**向右腿外侧环跳穴运行，再由环跳穴沿足三阳．经下行经足外侧到涌泉穴，复由涌泉穴至足内侧沿足三阴经上行至会**，再至左环跳穴，周而复始曲字运行。如欲上行，由会**后行至尾·闾骨沿腰脊柱上行即是。此功法皆以走皮内即可，运行初由线迹而能达到面迹，阴阳界面十分清楚，功夫久者，可形成内劲球状运行，此功法乃“劲道”开发方法，为将来运用招法攻防的劲势收放打下了良好的基础。如以劲势运行配合形体动势，则是周身一家、一气贯穿的基础功夫。“临’皮静’’的听劲功夫亦由此而生成。
3.混元一气桩：
无极站式，气沉丹田，炼精化气，即是“德润身”的内劲生成过程.内劲生成达到一定功德时，便可达到“心想事成”的内功艺境。这时可想丹田内气形成一球的内景。转动球体，渐至小腹腔内大小，进行前后或左右球体旋转。亦有大腹内旋转或胸腔内旋转，做到随心所欲便是功夫。直至球体膨涨渐大，自身可有随球体膨涨渐大的“象天法地”之艺境，或有球体无限膨涨的“十方圆融”的“浑圆”艺境，这便是“混元一气桩”至“浑圆桩’’功夫艺境的方法之一种。如果球体膨涨到距自身一米到二米的半径止住，可做网状想，或做琉璃想，便是人在气中、网中的艺境。如果以此功法将身内之球从劳宫穴而出，，便可两手各运一球而练手法形体功夫；如果两球合一，双手运行一球，以演攻防，便是武当“内功”的边球功夫。如以一球假想在自身体表滚动，便可得到“听劲”的浑身无处不通灵的功夫。这需要形体运动的配合。可想而知练功夫“内景象”的重要性、意念练法的多样性随·意性.
4.太极八线球桩：
无极站式，闭目返视，内观丹田，气沉丹田，意想内劲形成一球，直径十二厘米。将球降至会阴，由左胁上升至喉下由右胁降至会阴，行八周；再向左后上行至喉下右前乳线降至会阴，行八周；再沿脊柱内上行至喉下，前胸椎内下行至会阴，行八周；再向右后上行至喉下左前**线降至会阴，行八周，此乃乾卦“阳生·阴降”四圈。继由会**沿右胁上行升至喉下，由左胁降至会阴，行八周；再由右前**线上升至喉下，由左后降至会阴，行八周；再由任脉内上行至喉头下沿脊柱内降至会**，行八周；由左前**上行至喉头下，再右后下降至会**，行八周。’此四圈为坤卦“阴升阳降”。收功时将球归丹田浓缩秘藏。要掌握招法八势(闪展腾挪拿打踢摔)之内劲演变及控制，需习此功法。
5.云门桩(是内功八桩”天、地、风、云、龙、虎、乌、蛇”之一)。
6.无极桩地二生火法(从河图中可明白天一生水，练功起-于“百会穴”；地二生火，练功起于双足下的涌泉穴，然五行中“心属火”，故“地二生火法”之火起于心脏，再置于两足下入托塔拎锤法(修炼手法松沉)等等，都有很实在的效用.具体的操作方法，因限于篇幅，本文就不一一详述了。
总之，练形体的桩功较“吃功夫”，练起来比较痛苦，但功夫成熟可获明显的效果；意念的桩功练起采看似轻松，但要真正达到高艺境并不容易，其功夫成熟的标准，必须是由“心想事成”开始，最后达到“以形鉴真”的水平。舍此则会滑于“表面的练法”而无功夫可言。为什么有些人虽然练了多年的意念桩功，但动手较技时，仍使用蛮、横，僵、硬的拙力于攻防招法之中，就是此种原因造成的。以意念练功夫的桩法，须注意意念的轻灵，不可执著，执著则易出偏。还应知道，意念训练功夫及前面所述练形体的桩功，都是运用拳术攻防“闪展腾挪、拿打踢摔”法的基础功夫，故应有八法的具体训练，才能获得法运用的效果。那种以为桩功练好了就能技击，就能达到拳术攻防之道的上乘功夫艺境的认识是片面的。本文通过对一些站桩功法的介绍，再述了“桩功”在拳术攻防之道修炼中的位置、目的、作用、意义，希望对习拳者在“如何认识站桩”这个问题上能有所启发。
桩功，是现在很多人都验证过的，比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式或者太极拳套路练劲，经过进一步练劲用劲，效果非常显著。
桩功的关键是姿势一定要正确，这是功力持续增长的唯一保证。需名师带入门，修行靠各人呐~
此类桩法特点是高桩为主，亦有部分中盘桩式，举几个与技击有直接效用的桩法以明其义:
1无极站桩——
自然站立，双脚平行稍比肩宽。两手下垂手心向内，收视返观丹田，气沉丹田。平，静气，虚领顶劲。意想由百会穴有水流向前面，终胸腹、腿脚直至涌泉穴三，遍；再由百会穴有水流向脑后，经背腰、腿足根直至涌泉穴三遍；再由百会穴有水流分两侧经脸外侧，肩肋腿外侧、足外侧流到涌泉穴三遍；再由百会穴有水由中脉下行至会**再流向两腿骨中下行至涌泉穴三遍。意感涌泉穴渐渐内热弥漫双足，再将热感收至两踝。然后以意念吸提使之上升直至百会穴，至百会即以意念“呼放”，再使之下降至踝骨处，复又上升。此乃内劲初步生成之象，功夫练久，内景象的内劲犹如明水上升下降，此乃“天一生水·沐浴法”。继而再以·“中脉”(即“太极一是中”之中轴)为中心，将内劲做向皮毛扩展的“涨”想的意念，内劲达皮毛后再做内劲向中轴收缩的“渺”想的意念，此法与上法合为．内劲的“升降、涨渺”法，是将来内劲与形体配合使用的基础功夫。
2.两仪阴阳劲道开发8字桩：
无极桩站式，将两臂两侧平伸，手心向前，再将手与臂前移与后背形成半圆形，松肩，垂肘。初期闭目返视，气沉丹田，意想内劲由丹田向命门沿脊柱上行至三焦输穴，·再向左肩胛运行左臂外(手三阳经)向手五指运行，至指尖达指肚再沿手心、小大臂内侧(手三阴经)·至中腑穴，人胸腔向右后三焦输穴，再向右肩胛运行右臂外(手三阳经)向手五指运行，至指尖达指肚再沿手心、小大臂内侧(手三阴经)至中腑穴，人胸腔向左·后三焦输穴，再向左肩胛运行。
这样周而复始做8字阳出阴收的运行，此即是“通背”的功夫。如欲下行时，由右侧中腑穴内行至中脉下行至会**，由会**再向左腿外侧环跳穴运行，由环跳穴沿足三阳经下行经脚外侧至涌泉穴，再从涌泉穴由足内侧沿足三阴经运行上至会**，再由会**向右腿外侧环跳穴运行，再由环跳穴沿足三阳．经下行经足外侧到涌泉穴，复由涌泉穴至足内侧沿足三阴经上行至会**，再至左环跳穴，周而复始曲字运行。如欲上行，由会**后行至尾·闾骨沿腰脊柱上行即是。此功法皆以走皮内即可，运行初由线迹而能达到面迹，阴阳界面十分清楚，功夫久者，可形成内劲球状运行，此功法乃“劲道”开发方法，为将来运用招法攻防的劲势收放打下了良好的基础。如以劲势运行配合形体动势，则是周身一家、一气贯穿的基础功夫。“临’皮静’’的听劲功夫亦由此而生成。
3.混元一气桩：
无极站式，气沉丹田，炼精化气，即是“德润身”的内劲生成过程.内劲生成达到一定功德时，便可达到“心想事成”的内功艺境。这时可想丹田内气形成一球的内景。转动球体，渐至小腹腔内大小，进行前后或左右球体旋转。亦有大腹内旋转或胸腔内旋转，做到随心所欲便是功夫。直至球体膨涨渐大，自身可有随球体膨涨渐大的“象天法地”之艺境，或有球体无限膨涨的“十方圆融”的“浑圆”艺境，这便是“混元一气桩”至“浑圆桩’’功夫艺境的方法之一种。如果球体膨涨到距自身一米到二米的半径止住，可做网状想，或做琉璃想，便是人在气中、网中的艺境。如果以此功法将身内之球从劳宫穴而出，，便可两手各运一球而练手法形体功夫；如果两球合一，双手运行一球，以演攻防，便是武当“内功”的边球功夫。如以一球假想在自身体表滚动，便可得到“听劲”的浑身无处不通灵的功夫。这需要形体运动的配合。可想而知练功夫“内景象”的重要性、意念练法的多样性随·意性.
4.太极八线球桩：
无极站式，闭目返视，内观丹田，气沉丹田，意想内劲形成一球，直径十二厘米。将球降至会阴，由左胁上升至喉下由右胁降至会阴，行八周；再向左后上行至喉下右前乳线降至会阴，行八周；再沿脊柱内上行至喉下，前胸椎内下行至会阴，行八周；再向右后上行至喉下左前**线降至会阴，行八周，此乃乾卦“阳生·阴降”四圈。继由会**沿右胁上行升至喉下，由左胁降至会阴，行八周；再由右前**线上升至喉下，由左后降至会阴，行八周；再由任脉内上行至喉头下沿脊柱内降至会**，行八周；由左前**上行至喉头下，再右后下降至会**，行八周。’此四圈为坤卦“阴升阳降”。收功时将球归丹田浓缩秘藏。要掌握招法八势(闪展腾挪拿打踢摔)之内劲演变及控制，需习此功法。
5.云门桩(是内功八桩”天、地、风、云、龙、虎、乌、蛇”之一)。
6.无极桩地二生火法(从河图中可明白天一生水，练功起-于“百会穴”；地二生火，练功起于双足下的涌泉穴，然五行中“心属火”，故“地二生火法”之火起于心脏，再置于两足下入托塔拎锤法(修炼手法松沉)等等，都有很实在的效用.具体的操作方法，因限于篇幅，本文就不一一详述了。
总之，练形体的桩功较“吃功夫”，练起来比较痛苦，但功夫成熟可获明显的效果；意念的桩功练起采看似轻松，但要真正达到高艺境并不容易，其功夫成熟的标准，必须是由“心想事成”开始，最后达到“以形鉴真”的水平。舍此则会滑于“表面的练法”而无功夫可言。为什么有些人虽然练了多年的意念桩功，但动手较技时，仍使用蛮、横，僵、硬的拙力于攻防招法之中，就是此种原因造成的。以意念练功夫的桩法，须注意意念的轻灵，不可执著，执著则易出偏。还应知道，意念训练功夫及前面所述练形体的桩功，都是运用拳术攻防“闪展腾挪、拿打踢摔”法的基础功夫，故应有八法的具体训练，才能获得法运用的效果。那种以为桩功练好了就能技击，就能达到拳术攻防之道的上乘功夫艺境的认识是片面的。本文通过对一些站桩功法的介绍，再述了“桩功”在拳术攻防之道修炼中的位置、目的、作用、意义，希望对习拳者在“如何认识站桩”这个问题上能有所启发。
桩功，是现在很多人都验证过的，比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式或者太极拳套路练劲，经过进一步练劲用劲，效果非常显著。
桩功的关键是姿势一定要正确，这是功力持续增长的唯一保证。需名师带入门，修行靠各人呐~
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