第九章 安立三界诸形象 身投东土灵宝接
接引道人说毕，心缘金刚初心，微密安立，知道了十二类众生的缘由。
准提道人道：“心缘，你要入东土，也要知道道法无边，必然见到各种能人异士，奇怪之术。一定要不忘初心，不可随着境界流转。也不可产生轻视之心，生起我慢，有误修道之心。”
“弟子谨记！”
“我现在为你说三界安立之相。在此大铁围山之内。有大地狱，其数无量，而大者一十八所。皆是由自心淫心，贪心、慢心、嗔心、诈心、诳心、怨心、枉心、讼习所产生的种种行为而产生，然后这十种行为，从眼、耳、鼻、舌、身、意六个方面受报。产生无数种地狱。”
心缘听了，大悲无畏：“请问师尊，能否举个例子？”
接引道人道：“因眼见色就跟色尘转，再和其余五根相交接。譬如见美色而生爱心，耳要听轻柔声，鼻要闻芳香，舌喜尝佳味，身想接触，意生爱恋，因此就造婬业。”
“这见属火，故临终时先见猛火充满虚空。这时死者神识，或随烟火上升，或坠入烟火之中。乘著烟气，直入铜柱铁床等等无间地狱。”
“如果在生明目张胆地为非作歹。这时，就看见火蛇火狗、火牛、火马等，非常凶恶可怕，于是就生起无限恐惧。”
“如果是瞒心造恶，全不知羞，则感天昏地暗，一无所见，心中就生出无限的恐惧。”
“生前贪恋的花容月貌，会变为铜柱铁床；耳中所闻的莺歌燕语，会化为镬汤铜液；鼻所嗅的芳香，现在化为乌烟红焰；舌所尝的甜蜜滋味，就化为铁丸铁汁；接触的腻肌玉体，就变为红炭热灰；心中所爱恋的婬欲，现在变为火星四射，煽满虚空各处。“
心缘知道，这些惨烈的业报，都是因为业重执着太深，妄想所生，因惑造业，而有地狱。其实就是心作心是，依然不出这一念心。
这些业报众生，报尽之后，变成鬼。贪物的，遇物成形，变成怪鬼，即依草附木，成精作怪之类。贪色的，因风成形，变成魃鬼，因多淫，能令云雨不成。贪惑的，遇畜生而成形，叫做魅鬼。如狐狸、野干之类的妖魅。
准提道人强调道：“狐狸精，就是因为贪惑而成的！最容易变形惑人，令人丧失道德。“
心缘现在不清楚为什么准提道人这样强调狐狸，想必和自己有重大的因由，所以也特别注意。
准提道人将鬼类说完，又讲鬼类如何转生为畜生道、人道。人道又如何转生为天道，修罗道。把六道轮回的真相讲完了，真实还是不离这一念心！
“从人间往上，邻近日月的，叫四天王天，在须弥山腰，超过日月的，在须弥山顶的，叫忉利天，然后往上，是须焰摩天、兜率陀天、乐变化天、他化自在天，这六天及以下，名叫欲界。“
“欲界以外，再往上，就是梵众天、梵辅天、大梵天这三天，就是初禅，还要为劫火所烧。”
“然后往上是少光天、无量光天、光音天名，以上三天，名为二禅，还要受水淹。”
“然后就是少净天、无量净天、遍净天。这三天，名叫三禅，还会有风灾。”
“再往上就是福生天、福爱天、广果天、无想天。这里名为四禅。”
“再往上，就是无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。和前面的一二三四禅天，共有十八层天，名叫色界。”
“再往上，就是无色界，有四种天，即是空处、识处、非想非非想处天。合起来为三界二十八天。这是我西方教法所分天。”
心缘已证十信位圆满，天眼遥观，已明就里。
准提道人继续道：“每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰。”
须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。
在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲，这叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。
集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。
这一宣说，心缘在定中观察三界安立，这一定就是六年，心缘明白了三千大千之相，忍可于心。
这个时候，该隐迹潜行，到东土去历事炼心，证那别觉仙了！
心缘本来就从东土而来，并且也发愿要拿到宝藏后再去报恩，这也就和东土结了缘。如今是还愿的时候了。只不过，他找到的宝藏，不可和一般的金银珠宝同日而语。
势至师兄仍在定中修那四加行法，离圣人只有一步之遥，按照师尊吩咐，现在还不能去东方结缘，轻惹红尘。
心缘已得普现色身三昧，恍惚之间，变成了往日在崆峒村那种形象。不过，他现在有21岁了，已经从往日的男孩，变成了一名英武帅气的青年。
“弟子遵师父法旨，要去东土了。就此别过师尊。”心缘不悲不喜，向师尊辞行。
“去吧。定就前缘，了却心中执念，圆满菩提，归无所得。”接引道人勉励道。
心缘即于极乐国中没，在崆峒山天台山上出现，回到了东土。
前尘往事历历在目，要是在往日，作为凡夫，心缘肯定会感慨万千，但这个时候，心缘处在三昧之中，凡情皆忘，这天台观日出，看风景，已经是眼观尘色内无有，耳听尘事心不知，没有妄想分别了。
心缘还是一身凡夫打扮，穿着粗布衣服，缓步从崆峒山上下山。
心缘在定中，感受到了一股强烈的气息。这气息不是草木山石所发，而是一种道者的气息。虽然和自己教法所散发的气分不相同，但也绝不可小视。
心缘没有用天眼遥观，依然像一个平凡的青年，往山下走。
他有十四无畏，用隐身法的人，看不到自己。心缘并不担心。
如果对方现身来见，心缘感受到这股气息是友非敌。
只是他从西方教初回东土，除了救人度众生之用，心缘并不想卖弄神通。如果他以天眼遥观，肯定会看到对方在哪里。
原来，元始太尊因弟子杀罚临身，在收了五位新弟子后，已经闭宫止讲五年了。自己那优秀的十二位已证太乙上仙的弟子，各归洞府，潜心修炼，并借机广收门徒。
这十二名弟子根行，悟性皆佳，代表的是阐教传教的道统。他们分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。
广成子自黄帝在崆峒山问道之后，并没有在崆峒山隐居。作为仙人，散居名山和海岛修行，就是凡人来到了这名山海岛，不在一个层次，也是看不见的。
在崆峒山开辟洞府的，正是阐教玉虚门下的灵宝法师。
阶位相似，灵宝法师也感到了心缘法师的气息，似乎修为还在自己之上。
他是擅长风系法术的仙人，来到这里开辟洞府已经有五年，拜入元始门下也有一千五百多年了。
灵宝法师默运元神，借着风的元素，去观察心缘。
“一个二十多岁的青年人，怎么可能有这么精深的修为。已经达到了太乙上仙的顶流，再进一步，就是斩一尸，步入大罗金仙的初阶了。”
灵宝法师修行多年，也曾会过三山五岳门人，或奇人异士，加上师尊元始天尊讲道之时，也对道门各派人物作过讲解，就是不知道心缘这样一个青年，怎么可能有这么高的修为。
心缘也感受到了对方正在观察自己。但他不为所动，依然往山下走。他走路时，足不着地，留有空隙，原来他是在走路时，怕踩着地上的虫蚁，无端造成杀生，还要来偿还业果。
灵宝默运元神，掏指一算，确认心缘是友非敌，于是化阵清风，坐在凤凰岭边的大石头上，等着心缘经过。
心缘正往山下走来，见一道者，相貌精奇，显然是在等着自己。那道人见心缘来了，竟然主动施礼：“道兄从何而来，来贫道荒山，也让贫道一尽地主之谊。”
心缘知道对方已经知道自己也是修道之人，当即起身还礼：“贫道乃西昆仑散人香严道人。俗名心缘，此前即是山下本村人氏，今日特从西边过来，去见本村乡亲。”
灵宝天尊暗思：“此人修为如此高深，竟然只是一个二十一岁青年，显然是有什么不方便明说。”
当下也不再问，而是笑道：“在下崆峒山元阳洞灵宝是也。即然同属道门，贫道广交天下道友，相见即是有缘。还请移步，到弊洞中一叙，以茶礼相待。”
“既然灵宝道兄如此相邀，那就客随主便吧。”心缘说道。
灵宝道：“既是道门中人，请随我来。”说完，化阵清风而去。
心缘也不再藏拙，从此处没，现身到了元阳洞洞府。
准提道人道：“心缘，你要入东土，也要知道道法无边，必然见到各种能人异士，奇怪之术。一定要不忘初心，不可随着境界流转。也不可产生轻视之心，生起我慢，有误修道之心。”
“弟子谨记！”
“我现在为你说三界安立之相。在此大铁围山之内。有大地狱，其数无量，而大者一十八所。皆是由自心淫心，贪心、慢心、嗔心、诈心、诳心、怨心、枉心、讼习所产生的种种行为而产生，然后这十种行为，从眼、耳、鼻、舌、身、意六个方面受报。产生无数种地狱。”
心缘听了，大悲无畏：“请问师尊，能否举个例子？”
接引道人道：“因眼见色就跟色尘转，再和其余五根相交接。譬如见美色而生爱心，耳要听轻柔声，鼻要闻芳香，舌喜尝佳味，身想接触，意生爱恋，因此就造婬业。”
“这见属火，故临终时先见猛火充满虚空。这时死者神识，或随烟火上升，或坠入烟火之中。乘著烟气，直入铜柱铁床等等无间地狱。”
“如果在生明目张胆地为非作歹。这时，就看见火蛇火狗、火牛、火马等，非常凶恶可怕，于是就生起无限恐惧。”
“如果是瞒心造恶，全不知羞，则感天昏地暗，一无所见，心中就生出无限的恐惧。”
“生前贪恋的花容月貌，会变为铜柱铁床；耳中所闻的莺歌燕语，会化为镬汤铜液；鼻所嗅的芳香，现在化为乌烟红焰；舌所尝的甜蜜滋味，就化为铁丸铁汁；接触的腻肌玉体，就变为红炭热灰；心中所爱恋的婬欲，现在变为火星四射，煽满虚空各处。“
心缘知道，这些惨烈的业报，都是因为业重执着太深，妄想所生，因惑造业，而有地狱。其实就是心作心是，依然不出这一念心。
这些业报众生，报尽之后，变成鬼。贪物的，遇物成形，变成怪鬼，即依草附木，成精作怪之类。贪色的，因风成形，变成魃鬼，因多淫，能令云雨不成。贪惑的，遇畜生而成形，叫做魅鬼。如狐狸、野干之类的妖魅。
准提道人强调道：“狐狸精，就是因为贪惑而成的！最容易变形惑人，令人丧失道德。“
心缘现在不清楚为什么准提道人这样强调狐狸，想必和自己有重大的因由，所以也特别注意。
准提道人将鬼类说完，又讲鬼类如何转生为畜生道、人道。人道又如何转生为天道，修罗道。把六道轮回的真相讲完了，真实还是不离这一念心！
“从人间往上，邻近日月的，叫四天王天，在须弥山腰，超过日月的，在须弥山顶的，叫忉利天，然后往上，是须焰摩天、兜率陀天、乐变化天、他化自在天，这六天及以下，名叫欲界。“
“欲界以外，再往上，就是梵众天、梵辅天、大梵天这三天，就是初禅，还要为劫火所烧。”
“然后往上是少光天、无量光天、光音天名，以上三天，名为二禅，还要受水淹。”
“然后就是少净天、无量净天、遍净天。这三天，名叫三禅，还会有风灾。”
“再往上就是福生天、福爱天、广果天、无想天。这里名为四禅。”
“再往上，就是无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。和前面的一二三四禅天，共有十八层天，名叫色界。”
“再往上，就是无色界，有四种天，即是空处、识处、非想非非想处天。合起来为三界二十八天。这是我西方教法所分天。”
心缘已证十信位圆满，天眼遥观，已明就里。
准提道人继续道：“每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰。”
须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。
在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲，这叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。
集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。
这一宣说，心缘在定中观察三界安立，这一定就是六年，心缘明白了三千大千之相，忍可于心。
这个时候，该隐迹潜行，到东土去历事炼心，证那别觉仙了！
心缘本来就从东土而来，并且也发愿要拿到宝藏后再去报恩，这也就和东土结了缘。如今是还愿的时候了。只不过，他找到的宝藏，不可和一般的金银珠宝同日而语。
势至师兄仍在定中修那四加行法，离圣人只有一步之遥，按照师尊吩咐，现在还不能去东方结缘，轻惹红尘。
心缘已得普现色身三昧，恍惚之间，变成了往日在崆峒村那种形象。不过，他现在有21岁了，已经从往日的男孩，变成了一名英武帅气的青年。
“弟子遵师父法旨，要去东土了。就此别过师尊。”心缘不悲不喜，向师尊辞行。
“去吧。定就前缘，了却心中执念，圆满菩提，归无所得。”接引道人勉励道。
心缘即于极乐国中没，在崆峒山天台山上出现，回到了东土。
前尘往事历历在目，要是在往日，作为凡夫，心缘肯定会感慨万千，但这个时候，心缘处在三昧之中，凡情皆忘，这天台观日出，看风景，已经是眼观尘色内无有，耳听尘事心不知，没有妄想分别了。
心缘还是一身凡夫打扮，穿着粗布衣服，缓步从崆峒山上下山。
心缘在定中，感受到了一股强烈的气息。这气息不是草木山石所发，而是一种道者的气息。虽然和自己教法所散发的气分不相同，但也绝不可小视。
心缘没有用天眼遥观，依然像一个平凡的青年，往山下走。
他有十四无畏，用隐身法的人，看不到自己。心缘并不担心。
如果对方现身来见，心缘感受到这股气息是友非敌。
只是他从西方教初回东土，除了救人度众生之用，心缘并不想卖弄神通。如果他以天眼遥观，肯定会看到对方在哪里。
原来，元始太尊因弟子杀罚临身，在收了五位新弟子后，已经闭宫止讲五年了。自己那优秀的十二位已证太乙上仙的弟子，各归洞府，潜心修炼，并借机广收门徒。
这十二名弟子根行，悟性皆佳，代表的是阐教传教的道统。他们分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。
广成子自黄帝在崆峒山问道之后，并没有在崆峒山隐居。作为仙人，散居名山和海岛修行，就是凡人来到了这名山海岛，不在一个层次，也是看不见的。
在崆峒山开辟洞府的，正是阐教玉虚门下的灵宝法师。
阶位相似，灵宝法师也感到了心缘法师的气息，似乎修为还在自己之上。
他是擅长风系法术的仙人，来到这里开辟洞府已经有五年，拜入元始门下也有一千五百多年了。
灵宝法师默运元神，借着风的元素，去观察心缘。
“一个二十多岁的青年人，怎么可能有这么精深的修为。已经达到了太乙上仙的顶流，再进一步，就是斩一尸，步入大罗金仙的初阶了。”
灵宝法师修行多年，也曾会过三山五岳门人，或奇人异士，加上师尊元始天尊讲道之时，也对道门各派人物作过讲解，就是不知道心缘这样一个青年，怎么可能有这么高的修为。
心缘也感受到了对方正在观察自己。但他不为所动，依然往山下走。他走路时，足不着地，留有空隙，原来他是在走路时，怕踩着地上的虫蚁，无端造成杀生，还要来偿还业果。
灵宝默运元神，掏指一算，确认心缘是友非敌，于是化阵清风，坐在凤凰岭边的大石头上，等着心缘经过。
心缘正往山下走来，见一道者，相貌精奇，显然是在等着自己。那道人见心缘来了，竟然主动施礼：“道兄从何而来，来贫道荒山，也让贫道一尽地主之谊。”
心缘知道对方已经知道自己也是修道之人，当即起身还礼：“贫道乃西昆仑散人香严道人。俗名心缘，此前即是山下本村人氏，今日特从西边过来，去见本村乡亲。”
灵宝天尊暗思：“此人修为如此高深，竟然只是一个二十一岁青年，显然是有什么不方便明说。”
当下也不再问，而是笑道：“在下崆峒山元阳洞灵宝是也。即然同属道门，贫道广交天下道友，相见即是有缘。还请移步，到弊洞中一叙，以茶礼相待。”
“既然灵宝道兄如此相邀，那就客随主便吧。”心缘说道。
灵宝道：“既是道门中人，请随我来。”说完，化阵清风而去。
心缘也不再藏拙，从此处没，现身到了元阳洞洞府。
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