第一百二十八章 太宰绵变法
圣诞三百二十六年秋
欣伯深的第一项改制颁布，首先是对军队进行改制。
将“征兵制”改为“募兵制”。
以前，欣国的军队，主要是从国人中征召甲士，从平民中征召辅兵。
但现如今，征兵制已经不符合欣国的现状。
作为兵源的国人群体，整体腐朽，不适合征召为甲士，而平民和野人又没有资格成为甲士。
所以，欣伯深将征兵改募兵，花钱从民众中招募士兵，并且是终身招募。
无论国人平民野人，只要愿意来的，并且身体素质符合的，都可以招募。
这项改革，使得男性国人丧失了保持高贵地位的基础。
以前，他们能够保持比较高的社会地位，是因为他们天生就是甲士，是欣国的护国基石。
如今，虽然他们依旧有着国人身份，但这种身份是没有基础的空中楼阁，可以预见，不远的将来，他们的地位将会降低，逐渐与平民融合。
第二项改制则是税法，这是跟第一项改制挂钩的。
也就是，从明年开始，国人和平民一样，也要缴纳赋税。
以前，国人对国君承担服兵役的义务同时享受免除赋税的权利，这是权利与义务对等的。
现在，征兵制改成了募兵制，他们已经不用对国君承担兵役义务了，自然而然也不应该享有免除赋税和徭役的权利。
第三项改制还是跟军队有关，便是“裁劣选优”。
在军队中，年纪超过五十岁的，全部退役，有残疾的，全部退役，军事考核多次不达标的，全部退役，违反军纪达到三次的，全部退役。
军队中不得再出现滥竽充数的情况。
裁减老弱病残的同时，又从民间招募壮士充军，同时在军队中进行考核，建立“军爵制”，不同的军爵，可以享受不同的待遇，并且不同等级的军官，也对军爵有要求。
简而言之，就是要在军队中建立kpi考核指标，所有士兵卷起来，不能再像以前一样混日子。
第四项改制则是禁止军队经商，并且提高士兵和军官的待遇。
以前，士兵们的待遇是比较低的，所以经常经商赚钱，久而久之，不仅战斗力变低了，对国家的忠诚度也变低了。
反正我们可以自己经商养活自己，那还有必要效忠国君吗？
欣伯深将军功数据化，每个人头等于多少军功，先登是多少军功，冲锋是多少军功，死士多少军功，弓箭手多少军功，后勤多少军功，都具体到数字。
积累一定军功，可以用军功晋升自己的军爵，也可以直接用军功兑换【女人】【房屋】【奴隶】【田亩】等等。
并且，每个月都要对军队进行考核。
军官主要考核军事作战和地理知识，普通士兵则是考核训练水平。
没能通过考核，还要扣除军功，累计十次没能通过考核的，将被裁汰。
第五项则是军队编制改革，既然已经没有国人和平民之分了，那么甲士军团、辅兵军团、遂师军团，也就没有存在的必要了。
国人平民野人不再分开组建军团，而是混编在一起组建军团。
将“分团制”改为“营团制”，每个兵营便是一个军团。
每个兵营一千士兵，设十个百夫长，各自负责一百个士兵的训练。
平时，国君会任命“兵营将军”对兵营进行管理、考核。
到了战时，国君临时任命某个卿大夫为某个兵营的“主将”，带领这支兵营的士兵作战。
各个贵族卿大夫，也要额外缴纳一笔“供军费”，同时承担徭役，从自己的封地上抽调青壮年，由国君调遣进行工程建设。
为了配合前面这几项改制，自然而然还需要对野人进行编户。
故而，第六项改制便是“乡制”。
在城外的郊野之地建立“乡”，设立“乡首”，乡首管理野人户籍，从野人中征调青壮年服徭役。
所有被编户的野人，也不再称呼为野人，而是称之为“乡民”“乡人”。
第七项，便是“罪民实边”，增加了许多流放罪，减少了死刑罪和伤害躯体的罪。
比如断手断脚割鼻子之类的罪，全部改为流放。
这么多宝贵的劳动力，断手断脚多可惜，全部流放边疆，让他们在边疆开垦荒地，死了罪有应得，没死就算是戴罪立功。
第八项，重农。
这里的重农，不是指重视农民，而是重视农业发展以及重视以农业为主要收入的群体。
比如，重视富农，因为富农的主要收入是农业收入。
轻视商贾，因为商贾的主要收入是经商。
农户自行开垦私田后，可以报备给官府，每开垦一百亩私田，便能得到赏赐，包括布匹、女人、粮食。
第九项，重男轻女。
剥夺女性臣民的家主权利，女子不可以堂而皇之地作为家主，也不可以公然收养男宠面首。
禁止妻妾主动提出离婚，但是丈夫可以主动休妻。
（女性贵族不受此项改制约束，依旧跟以前一样，此项专门针对平民女子。）
这么做，主要也是为了鼓励开荒。
女人因为体力的原因，开荒效率自然远远比不上男性，所以，干脆剥夺她们作为人的权利，将她们彻底变成货物，用来赏赐那些男性平民，从而鼓励男性平民努力种田开荒。
在农业社会下，重男轻女在一定程度上提高了生产效率。
男人们不用再担心家里的女人随随便便跟别人跑了，可以安心种田生产粮食了，国家的粮食产量也就增加了。
如果说，男性国人仅仅只是地位跌落，女性国人则是一落千丈。
不过，为了避免社会动荡，欣伯深的这一项改制，针对的是明年以后出生的女性臣民。
也就是说，现在的女性臣民，依旧享有跟男人同等的地位，但是在法令颁布后，明年开始出生的女性臣民，则一落千丈。
如此，才算是避免了女性臣民们发动叛乱。
与此同时，还实行分丁制。
一个家庭，不可以同时存在两个或两个以上的成年男性，除非他们是父子。
强行把一个家庭内的兄弟俩分开，既能避免地方形成宗族势力，又能提高开荒种田的效率。
把劳动力高的男人分开种田，不要在同一块地方混吃等死。
这是卿士绵在参考虎群后得出了改制，在老虎族群里，成年老虎会被赶出领地，去外面的世界建立自己的家庭，不能跟兄弟们待在同一个领地，免得虎多肉少活活饿死。
当然，并不是所有男性都比女性地位高，有一种男性就不受欣国婚姻法的保护，那就是赘婿。
赘婿不可以休妻，不可以纳妾，赘婿如果打媳妇，妻子可以将赘婿直接杀死。
这并不能说明欣国男女平等，因为要搞清楚欣国重男轻女的原因。
重男轻女的最主要目的是提高生产粮食的效率，你都当赘婿吃软饭了，不肯为国家种田生产粮食了，那国家还有必要保护你的权利吗？
明明有着一身的劳动力可以去开荒生产粮食，偏要当赘婿吃软饭，降低国家生产粮食的效率，这种人，没有贬为开荒奴隶都算好的了，怎么可能保护他的权利。
并且在徭役时，新的法令也明确规定，赘婿得到的食物，要比普通农夫的更少。
欣伯深这是想尽办法尽量阻止男性民众当赘婿吃软饭，想法设法逼他们成家立业开荒种田生产粮食。
如果多的改制，究根结底，只有两个目的，一是提高粮食生产效率，二是提高军队作战的战斗力。
也就是……耕战！
欣伯深的第一项改制颁布，首先是对军队进行改制。
将“征兵制”改为“募兵制”。
以前，欣国的军队，主要是从国人中征召甲士，从平民中征召辅兵。
但现如今，征兵制已经不符合欣国的现状。
作为兵源的国人群体，整体腐朽，不适合征召为甲士，而平民和野人又没有资格成为甲士。
所以，欣伯深将征兵改募兵，花钱从民众中招募士兵，并且是终身招募。
无论国人平民野人，只要愿意来的，并且身体素质符合的，都可以招募。
这项改革，使得男性国人丧失了保持高贵地位的基础。
以前，他们能够保持比较高的社会地位，是因为他们天生就是甲士，是欣国的护国基石。
如今，虽然他们依旧有着国人身份，但这种身份是没有基础的空中楼阁，可以预见，不远的将来，他们的地位将会降低，逐渐与平民融合。
第二项改制则是税法，这是跟第一项改制挂钩的。
也就是，从明年开始，国人和平民一样，也要缴纳赋税。
以前，国人对国君承担服兵役的义务同时享受免除赋税的权利，这是权利与义务对等的。
现在，征兵制改成了募兵制，他们已经不用对国君承担兵役义务了，自然而然也不应该享有免除赋税和徭役的权利。
第三项改制还是跟军队有关，便是“裁劣选优”。
在军队中，年纪超过五十岁的，全部退役，有残疾的，全部退役，军事考核多次不达标的，全部退役，违反军纪达到三次的，全部退役。
军队中不得再出现滥竽充数的情况。
裁减老弱病残的同时，又从民间招募壮士充军，同时在军队中进行考核，建立“军爵制”，不同的军爵，可以享受不同的待遇，并且不同等级的军官，也对军爵有要求。
简而言之，就是要在军队中建立kpi考核指标，所有士兵卷起来，不能再像以前一样混日子。
第四项改制则是禁止军队经商，并且提高士兵和军官的待遇。
以前，士兵们的待遇是比较低的，所以经常经商赚钱，久而久之，不仅战斗力变低了，对国家的忠诚度也变低了。
反正我们可以自己经商养活自己，那还有必要效忠国君吗？
欣伯深将军功数据化，每个人头等于多少军功，先登是多少军功，冲锋是多少军功，死士多少军功，弓箭手多少军功，后勤多少军功，都具体到数字。
积累一定军功，可以用军功晋升自己的军爵，也可以直接用军功兑换【女人】【房屋】【奴隶】【田亩】等等。
并且，每个月都要对军队进行考核。
军官主要考核军事作战和地理知识，普通士兵则是考核训练水平。
没能通过考核，还要扣除军功，累计十次没能通过考核的，将被裁汰。
第五项则是军队编制改革，既然已经没有国人和平民之分了，那么甲士军团、辅兵军团、遂师军团，也就没有存在的必要了。
国人平民野人不再分开组建军团，而是混编在一起组建军团。
将“分团制”改为“营团制”，每个兵营便是一个军团。
每个兵营一千士兵，设十个百夫长，各自负责一百个士兵的训练。
平时，国君会任命“兵营将军”对兵营进行管理、考核。
到了战时，国君临时任命某个卿大夫为某个兵营的“主将”，带领这支兵营的士兵作战。
各个贵族卿大夫，也要额外缴纳一笔“供军费”，同时承担徭役，从自己的封地上抽调青壮年，由国君调遣进行工程建设。
为了配合前面这几项改制，自然而然还需要对野人进行编户。
故而，第六项改制便是“乡制”。
在城外的郊野之地建立“乡”，设立“乡首”，乡首管理野人户籍，从野人中征调青壮年服徭役。
所有被编户的野人，也不再称呼为野人，而是称之为“乡民”“乡人”。
第七项，便是“罪民实边”，增加了许多流放罪，减少了死刑罪和伤害躯体的罪。
比如断手断脚割鼻子之类的罪，全部改为流放。
这么多宝贵的劳动力，断手断脚多可惜，全部流放边疆，让他们在边疆开垦荒地，死了罪有应得，没死就算是戴罪立功。
第八项，重农。
这里的重农，不是指重视农民，而是重视农业发展以及重视以农业为主要收入的群体。
比如，重视富农，因为富农的主要收入是农业收入。
轻视商贾，因为商贾的主要收入是经商。
农户自行开垦私田后，可以报备给官府，每开垦一百亩私田，便能得到赏赐，包括布匹、女人、粮食。
第九项，重男轻女。
剥夺女性臣民的家主权利，女子不可以堂而皇之地作为家主，也不可以公然收养男宠面首。
禁止妻妾主动提出离婚，但是丈夫可以主动休妻。
（女性贵族不受此项改制约束，依旧跟以前一样，此项专门针对平民女子。）
这么做，主要也是为了鼓励开荒。
女人因为体力的原因，开荒效率自然远远比不上男性，所以，干脆剥夺她们作为人的权利，将她们彻底变成货物，用来赏赐那些男性平民，从而鼓励男性平民努力种田开荒。
在农业社会下，重男轻女在一定程度上提高了生产效率。
男人们不用再担心家里的女人随随便便跟别人跑了，可以安心种田生产粮食了，国家的粮食产量也就增加了。
如果说，男性国人仅仅只是地位跌落，女性国人则是一落千丈。
不过，为了避免社会动荡，欣伯深的这一项改制，针对的是明年以后出生的女性臣民。
也就是说，现在的女性臣民，依旧享有跟男人同等的地位，但是在法令颁布后，明年开始出生的女性臣民，则一落千丈。
如此，才算是避免了女性臣民们发动叛乱。
与此同时，还实行分丁制。
一个家庭，不可以同时存在两个或两个以上的成年男性，除非他们是父子。
强行把一个家庭内的兄弟俩分开，既能避免地方形成宗族势力，又能提高开荒种田的效率。
把劳动力高的男人分开种田，不要在同一块地方混吃等死。
这是卿士绵在参考虎群后得出了改制，在老虎族群里，成年老虎会被赶出领地，去外面的世界建立自己的家庭，不能跟兄弟们待在同一个领地，免得虎多肉少活活饿死。
当然，并不是所有男性都比女性地位高，有一种男性就不受欣国婚姻法的保护，那就是赘婿。
赘婿不可以休妻，不可以纳妾，赘婿如果打媳妇，妻子可以将赘婿直接杀死。
这并不能说明欣国男女平等，因为要搞清楚欣国重男轻女的原因。
重男轻女的最主要目的是提高生产粮食的效率，你都当赘婿吃软饭了，不肯为国家种田生产粮食了，那国家还有必要保护你的权利吗？
明明有着一身的劳动力可以去开荒生产粮食，偏要当赘婿吃软饭，降低国家生产粮食的效率，这种人，没有贬为开荒奴隶都算好的了，怎么可能保护他的权利。
并且在徭役时，新的法令也明确规定，赘婿得到的食物，要比普通农夫的更少。
欣伯深这是想尽办法尽量阻止男性民众当赘婿吃软饭，想法设法逼他们成家立业开荒种田生产粮食。
如果多的改制，究根结底，只有两个目的，一是提高粮食生产效率，二是提高军队作战的战斗力。
也就是……耕战！
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