024章 心头尺 手中刀（上）
大周国子学与太学如双姝并蒂，只不过前者更显尊贵，如正室嫡子，后者则如侧室所出。
国子学士子清一色王公将相和五品以上官宦子弟，和少量煊赫世家子弟。而太学士子复杂得多，由各州选送杰出才俊、士子，朝廷培养以备候用。要想从太学脱颖而出，熬至显赫的三省六部主官，可谓难上加难，除非祖坟上冒青烟。纵观楚、周两朝百余年，鲤跃龙门者不是没有，但如凤毛麟角。“上品无寒门，下品无世族”虽早已崩解，然百足之虫死而不僵，寒门锦鲤仍是殊为不易，天下权柄依旧掌握在未来的国子学手中。
在民间，尤其是江左诸道，读书人将将门后代官家子弟称之为衙内。军营以兽牙作饰，营门又称牙门，所以衙内一说，十分熨帖形象。然再大的衙内都极为不喜这个说法，将种本就是贬称，衙内能好到哪里去？除非是有藩王驻扎、又或手握重兵的那些个边塞重镇，武夫势大文官低头，衙内才有骄横自负的本钱。
家族有谱品，官宦富贵子弟自然也潜移默化分个三六九等，且不说那权贵多如牛毛的京城。在地方上，豪阀嫡长子，以及正二品州牧、从二品刺史与督使之子，都是当然的第一等公子哥。接下来是郡守子孙，加上一般世族的后代，再次之则是士族与一般实权官吏的公子，最后才轮到役门吏门子弟。父亲品秩是最重要的考量，家学渊源的鸿儒名士虽无冕冠加身，但胜似寻常官员，也不是役吏可以轻易媲美。
如果算上天子脚下的京畿重地，就更庞杂了，殿阁学士，六部尚书，四平四镇大将军，根深蒂固的百年家族，这里头又分正在其位的权臣与和退下来的功勋，再就是隐贵至极的皇亲国戚，一个个显赫圈子盘根绕节犬牙交错。
这些个子弟充塞国子学，是常备生员，而品轶较低、没有门路的官宦、世家、巨贾、役吏子孙，和那些各州郡举荐的才俊士子只能去太学了。
泾渭分明。
伏楚末期始，朝廷开始逐渐淡化两学分界，有意将两学士子打乱，以平天下读书人的悠悠之口，然则收效不大。
可即便如此，能进入两学仍是极大的荣耀，两学的顶头上司国子监主官大祭酒虽是三品清流，却无比尊贵抢手。原因无他，不是名动天下名实相符的大儒不足以坐上那个位子，二来国子监祭酒那顶着天下士子座师的帽子，与名剑共主差不多。再则，养不教父之过教不严师之惰，什么样先生教什么样学生，事关江山社稷，每一朝天子对于祭酒先生都不“敢”怠慢。无论他哪一种身份，都需要收拢。
杨临安虽不是侯府世子，却顶着镇北将军、象州经略、PY侯次子三顶大帽子，自然轮不到去厮混太学。
大周国子监二十年来，杨临安是头一个两手空空既无尺绢亦无片纸，倒也罢了，却堂而皇之扛着三尺青锋去的学子。
在他看来，另类或有之，没多个大事儿，又不是去抖威风。乾元宫大朝会不是还有人能提兵负剑上朝呢嘛？
到国子监的时候晚了小半炷香工夫，学宫外大广场之上已经黑压压坐满了千余人，人头攒动，大家却极为规矩整齐席地而坐，每人屁股底下一个蒲团。
千余人鸦雀无声，静静地听着台上一位老者说话。
老者形相有些奇特，一身白袍，皮肤红润光泽，头发胡须半白半黑，关键是黑白犹如楚河汉界般泾渭分明，左边的胡须头发一溜黑，右边一水白。
千人皆坐，杨临安独杵，显得极为抢眼。
老者中气十足，说话声音洪亮，隔着老远仍能听得清楚。
“何为牢笼藩篱？我年轻的时候啊，也和你们一样，成天孔云孟曰，圣人有教，等到胡子头发白了一半才发现，不是圣人的话错了，是有些时候需要变通，变通的是我们的心，而非心里的那一把尺。在老夫看来，藩篱不是外在的种种，在内……”老者伸出一根手指指向自己心口。
他就是当世大儒仰静修？杨临安凝神看去，确实一副很有学问的样子，说话平实易懂，没有之乎者也晦涩难明的奥妙玄虚。
正想找个地方坐下，仰静修的目光扫了过来，随即扬声道：“那位背剑的公子哥，过来一叙。”
千余道目光瞬间聚集到杨临安身上，然后是他背上的桃枝，立马引起一阵小骚动。
“这家伙谁呀？”
“胆儿挺肥啊，居然带着兵器跑到国子监来了！”
“哪州来的？定是北益州的蛮子。”
“一看这家伙就不像是个读书人，莫非是哪位宗亲又或武将家的纨绔？”
“仰先生好说话，要是换了吕大先生，会直接把他轰出去！”
“算他运气好，祭酒先生入宫了。”
……
杨临安微微一愣，背剑的公子哥好像他独一份。稍作停顿后他扛着桃枝和千余道目光走向吕洞萍。
“晚辈后学杨临安见过仰先生。”规矩他懂，老老实实行礼，为了不给杨逢春招黑，他故意隐去身份，士子们的议论他听得清清楚楚。
国子监祭酒吕洞萍入宫去了，今儿是镜湖大儒仰静修的讲学场。
仰静修仔细打量他，微微一笑道：“何为心头那把尺？”
杨临安扫了眼满场学子，把各式眼神脸色尽收眼内，最后才回到仰静修处。
仰静修不急，端起矮几上茶盅抿了一口。
杨临安想着怎么回答，答得好或许是露脸，答不好今天肯定要在国子监留下个狂妄、不学无术、纨绔、金玉其外败絮其中的种种名声。
有人不耐烦了，碍于仰大儒在，不敢造次。
杨临安稍作沉吟后开口道：“晚学认为读书人的心头尺就好比寻常百姓的举头神明，又好比那武夫的手中刀鞘。”
满场肃静。
仰静修放下茶盏，温声道：“此话怎讲？”
杨临安不慌不忙，侃侃道：“举头三尺有神明，谁也看不见，它就在那儿。可破可立，却不可无。武夫手中刀，若是没了刀鞘，生死岂非贱如草芥？它既破樊笼，也立樊笼。”
士子中忽然有人大声道：“为何说是普通百姓的举头神明？难道读书人不用？”
杨临安头也不回，笑道：“读书人眼里圣人即神明。小子信口说的，不知对也不对？”
仰静修轻轻点头，柔声道：“对或不对没有绝对，你的错在我未必是错，同样你的对在我也未必是对。然世间万事当有尺可量，文人心无尺，武夫则刀无鞘，百姓则无神明可畏。做人做学问都当如此，找到心头尺，尽好自己的本分。这便是我今天要和你们讲的道理。你叫杨临安？”
你们指的是满堂士子，最后一句问的自然是杨临安。不等杨临安回答，仰静修又道：“你到国子监何求？”
不是我到国子监，是有人要我到国子监，我能求啥？满腹经纶？道德文章？总之不求姻缘。
杨临安略作思考，听仰静修的意思，对他第一个答案还算满意。要不要他娘的来他个不鸣则已？今天这场面不小了，两学学生都在，露脸的好机会。
吕洞萍看着他，仍是一副好整以暇的神态，眼神平和中似乎带着一丝期许。
杨临安把心一横，脱口道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
他声音洪亮，全场本就静待他的回答，横渠四教一出，顿时肃静如死，落针可闻。
绝大多数士子瞠目结舌，不敢相信的看着。
竟敢夫子面前耍大刀！有人看向仰静修，看他作何反应？
仰静修眼睛眯起，脑中似乎在重复回响这四句，忽然眼睛睁开，闪过毫不掩饰的采芒。右手在身前几上重重一拍，朗声道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。好大的口气！”
杨临安强作镇定自若，心底却泛起了嘀咕：装过头了？现遭雷劈？要不要祭出横渠先生？就说借用一下而已。
“杨临安，这四句可是出自你口？”仰静修目光如炬。
杨临安与他对视，正犹豫要不要脸？
士子中有人大喊道：“狂妄，狂悖，螳臂挡车，蚍蜉撼树，自不量力！”
有人开头，立马成炸锅之势。
“这厮太不要脸了！仰先生吕大人都不敢这般大言不惭！”
“把他赶出去，带剑入国子监就罢了，竟还如此不知天高地厚！”
原本对他“心头尺”回答很激赏认同的士子也觉得这家伙狂妄过头，怀疑他脑子是不是被门夹过？
当然还有极少数震于横渠四教的惊才绝艳，对他刮目相看，静待下文。
仰静修身旁还坐着两位四五十岁的学究，其中一人见聒噪之声直上，站起身来道：“先生……？”
仰静修挥手示意他坐下，接着手掌往下一压，全场顿时肃静。
国子学士子清一色王公将相和五品以上官宦子弟，和少量煊赫世家子弟。而太学士子复杂得多，由各州选送杰出才俊、士子，朝廷培养以备候用。要想从太学脱颖而出，熬至显赫的三省六部主官，可谓难上加难，除非祖坟上冒青烟。纵观楚、周两朝百余年，鲤跃龙门者不是没有，但如凤毛麟角。“上品无寒门，下品无世族”虽早已崩解，然百足之虫死而不僵，寒门锦鲤仍是殊为不易，天下权柄依旧掌握在未来的国子学手中。
在民间，尤其是江左诸道，读书人将将门后代官家子弟称之为衙内。军营以兽牙作饰，营门又称牙门，所以衙内一说，十分熨帖形象。然再大的衙内都极为不喜这个说法，将种本就是贬称，衙内能好到哪里去？除非是有藩王驻扎、又或手握重兵的那些个边塞重镇，武夫势大文官低头，衙内才有骄横自负的本钱。
家族有谱品，官宦富贵子弟自然也潜移默化分个三六九等，且不说那权贵多如牛毛的京城。在地方上，豪阀嫡长子，以及正二品州牧、从二品刺史与督使之子，都是当然的第一等公子哥。接下来是郡守子孙，加上一般世族的后代，再次之则是士族与一般实权官吏的公子，最后才轮到役门吏门子弟。父亲品秩是最重要的考量，家学渊源的鸿儒名士虽无冕冠加身，但胜似寻常官员，也不是役吏可以轻易媲美。
如果算上天子脚下的京畿重地，就更庞杂了，殿阁学士，六部尚书，四平四镇大将军，根深蒂固的百年家族，这里头又分正在其位的权臣与和退下来的功勋，再就是隐贵至极的皇亲国戚，一个个显赫圈子盘根绕节犬牙交错。
这些个子弟充塞国子学，是常备生员，而品轶较低、没有门路的官宦、世家、巨贾、役吏子孙，和那些各州郡举荐的才俊士子只能去太学了。
泾渭分明。
伏楚末期始，朝廷开始逐渐淡化两学分界，有意将两学士子打乱，以平天下读书人的悠悠之口，然则收效不大。
可即便如此，能进入两学仍是极大的荣耀，两学的顶头上司国子监主官大祭酒虽是三品清流，却无比尊贵抢手。原因无他，不是名动天下名实相符的大儒不足以坐上那个位子，二来国子监祭酒那顶着天下士子座师的帽子，与名剑共主差不多。再则，养不教父之过教不严师之惰，什么样先生教什么样学生，事关江山社稷，每一朝天子对于祭酒先生都不“敢”怠慢。无论他哪一种身份，都需要收拢。
杨临安虽不是侯府世子，却顶着镇北将军、象州经略、PY侯次子三顶大帽子，自然轮不到去厮混太学。
大周国子监二十年来，杨临安是头一个两手空空既无尺绢亦无片纸，倒也罢了，却堂而皇之扛着三尺青锋去的学子。
在他看来，另类或有之，没多个大事儿，又不是去抖威风。乾元宫大朝会不是还有人能提兵负剑上朝呢嘛？
到国子监的时候晚了小半炷香工夫，学宫外大广场之上已经黑压压坐满了千余人，人头攒动，大家却极为规矩整齐席地而坐，每人屁股底下一个蒲团。
千余人鸦雀无声，静静地听着台上一位老者说话。
老者形相有些奇特，一身白袍，皮肤红润光泽，头发胡须半白半黑，关键是黑白犹如楚河汉界般泾渭分明，左边的胡须头发一溜黑，右边一水白。
千人皆坐，杨临安独杵，显得极为抢眼。
老者中气十足，说话声音洪亮，隔着老远仍能听得清楚。
“何为牢笼藩篱？我年轻的时候啊，也和你们一样，成天孔云孟曰，圣人有教，等到胡子头发白了一半才发现，不是圣人的话错了，是有些时候需要变通，变通的是我们的心，而非心里的那一把尺。在老夫看来，藩篱不是外在的种种，在内……”老者伸出一根手指指向自己心口。
他就是当世大儒仰静修？杨临安凝神看去，确实一副很有学问的样子，说话平实易懂，没有之乎者也晦涩难明的奥妙玄虚。
正想找个地方坐下，仰静修的目光扫了过来，随即扬声道：“那位背剑的公子哥，过来一叙。”
千余道目光瞬间聚集到杨临安身上，然后是他背上的桃枝，立马引起一阵小骚动。
“这家伙谁呀？”
“胆儿挺肥啊，居然带着兵器跑到国子监来了！”
“哪州来的？定是北益州的蛮子。”
“一看这家伙就不像是个读书人，莫非是哪位宗亲又或武将家的纨绔？”
“仰先生好说话，要是换了吕大先生，会直接把他轰出去！”
“算他运气好，祭酒先生入宫了。”
……
杨临安微微一愣，背剑的公子哥好像他独一份。稍作停顿后他扛着桃枝和千余道目光走向吕洞萍。
“晚辈后学杨临安见过仰先生。”规矩他懂，老老实实行礼，为了不给杨逢春招黑，他故意隐去身份，士子们的议论他听得清清楚楚。
国子监祭酒吕洞萍入宫去了，今儿是镜湖大儒仰静修的讲学场。
仰静修仔细打量他，微微一笑道：“何为心头那把尺？”
杨临安扫了眼满场学子，把各式眼神脸色尽收眼内，最后才回到仰静修处。
仰静修不急，端起矮几上茶盅抿了一口。
杨临安想着怎么回答，答得好或许是露脸，答不好今天肯定要在国子监留下个狂妄、不学无术、纨绔、金玉其外败絮其中的种种名声。
有人不耐烦了，碍于仰大儒在，不敢造次。
杨临安稍作沉吟后开口道：“晚学认为读书人的心头尺就好比寻常百姓的举头神明，又好比那武夫的手中刀鞘。”
满场肃静。
仰静修放下茶盏，温声道：“此话怎讲？”
杨临安不慌不忙，侃侃道：“举头三尺有神明，谁也看不见，它就在那儿。可破可立，却不可无。武夫手中刀，若是没了刀鞘，生死岂非贱如草芥？它既破樊笼，也立樊笼。”
士子中忽然有人大声道：“为何说是普通百姓的举头神明？难道读书人不用？”
杨临安头也不回，笑道：“读书人眼里圣人即神明。小子信口说的，不知对也不对？”
仰静修轻轻点头，柔声道：“对或不对没有绝对，你的错在我未必是错，同样你的对在我也未必是对。然世间万事当有尺可量，文人心无尺，武夫则刀无鞘，百姓则无神明可畏。做人做学问都当如此，找到心头尺，尽好自己的本分。这便是我今天要和你们讲的道理。你叫杨临安？”
你们指的是满堂士子，最后一句问的自然是杨临安。不等杨临安回答，仰静修又道：“你到国子监何求？”
不是我到国子监，是有人要我到国子监，我能求啥？满腹经纶？道德文章？总之不求姻缘。
杨临安略作思考，听仰静修的意思，对他第一个答案还算满意。要不要他娘的来他个不鸣则已？今天这场面不小了，两学学生都在，露脸的好机会。
吕洞萍看着他，仍是一副好整以暇的神态，眼神平和中似乎带着一丝期许。
杨临安把心一横，脱口道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
他声音洪亮，全场本就静待他的回答，横渠四教一出，顿时肃静如死，落针可闻。
绝大多数士子瞠目结舌，不敢相信的看着。
竟敢夫子面前耍大刀！有人看向仰静修，看他作何反应？
仰静修眼睛眯起，脑中似乎在重复回响这四句，忽然眼睛睁开，闪过毫不掩饰的采芒。右手在身前几上重重一拍，朗声道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。好大的口气！”
杨临安强作镇定自若，心底却泛起了嘀咕：装过头了？现遭雷劈？要不要祭出横渠先生？就说借用一下而已。
“杨临安，这四句可是出自你口？”仰静修目光如炬。
杨临安与他对视，正犹豫要不要脸？
士子中有人大喊道：“狂妄，狂悖，螳臂挡车，蚍蜉撼树，自不量力！”
有人开头，立马成炸锅之势。
“这厮太不要脸了！仰先生吕大人都不敢这般大言不惭！”
“把他赶出去，带剑入国子监就罢了，竟还如此不知天高地厚！”
原本对他“心头尺”回答很激赏认同的士子也觉得这家伙狂妄过头，怀疑他脑子是不是被门夹过？
当然还有极少数震于横渠四教的惊才绝艳，对他刮目相看，静待下文。
仰静修身旁还坐着两位四五十岁的学究，其中一人见聒噪之声直上，站起身来道：“先生……？”
仰静修挥手示意他坐下，接着手掌往下一压，全场顿时肃静。
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